7月4日-11日重返北京.

  一直想着回北京看看， 一个人，在大街上漫无目的游荡，找寻曾经的感觉: 昆明湖，王府井，什刹海，长安街,

  或者是学校后门的纵横错落的小巷，甚至是常去串门的理工，民族大学的校园..

  故地重游的主题是怀旧， 怀旧是一种自私而寂寞的情绪, 无从与人分享的.

  当你对着车窗外的风景向着友人饶有兴致地推介时，却像喃喃自语般的； 因为只有你自己才会记得：这样的风景里面凝结着怎样的，点点滴滴的过往，旁人自是无从体会的。太过辛苦，就像刚买的pc随着不断加载各种新旧的程式而日益老迈一样，因为有太多的过去舍不得抛下而逐渐占据有限的记忆空间.

 

  怀旧本不必长吁短叹，于是选择狂欢。

  于是忘情饕餮，夜夜笙歌。

  于是没心没肺地在好运街的迪厅跟着同伴热舞.

  于是不断地流连忘返于三里屯和后海的酒吧，沉迷在音乐和酒精混织的麻醉效应中.

 

  北京的夜有种陌生的绚烂，这种绚烂是在学生时代看不到的， 已经不记得学生时代的是怎样度过的这一个个夜晚的了

  总之是各有各的好处，何必追忆？

  

 

 

 

 

 

 

 

  想通了一些一早就该想通的事情,心地变得清明通透起来.

  其实每个人本身是座智慧的宝库, 诉诸于自己本可解决大多数疑惑, 所以说顿悟成佛, 每个人都可以成佛成圣. 问题在于是否拿到开启智库的那把钥匙.

  事情起源于我和E同学在厕所的对话. E同学一直是我学业的忠实伙伴,道德的楷模, 如果圣多美也有GCD而他是党员的话, 绝对是先进性的.

  通常我很甘愿追随先进性人士,于是课间讨论,无论去食堂还是如厕或是去喝水都是形影不离, 以至于常被莫桑和安国MM误会是gay, 当然第三世界国家革命同志的友情是不足为外人道的, 豁达如我们者也从不计较.

  某日在例行厕所讨论结束后, E同学突然感慨到: 我们的生活真美好.

  大惑, 因为此君从来就是贬多余褒的现实批判主义者, 于是忙上前"问道".

  他说,因为我们还有吃的...

 

  有饭吃,有活干, 有书念,健康地存活,已经是上天最好的恩赐. 未曾遭逢不幸便是最大的幸运, 舍此之外又有什么可抱怨的呢.

  我们不需要大费周章地去战胜自己的种种欲求和克服自己的苦难,破除执念; 心怀宁静,知足, 常存感恩之心, 生活之道似乎仅此而已.

  人一生的大多数选择在遭遇现实利益的碰撞时，统统归于无奈。

  什么价值观，什么梦想，什么柏拉图式的恋爱在功利的价值博弈面前一败涂地。

  现实的人啊，不论曾经是如何一相情愿地憧憬自己的理想王国，一遭逢抉择，竟能如此冷静，理智，客观地作出价值取舍， 然后堂而皇之地搁置，义无返顾放弃，然后心安理得地背叛，接着自我慰籍道：先料理生活所需，站住脚跟，待一切妥当之后，可以重建梦想。

  殊不知在此“待一切之后”， 遍寻梦想却不得，或者所谓梦想一早已被说客们颠覆了而自己浑然不觉，纵有觉察仍不禁自欺而已。

  所以早已洞悉人性的说客们成竹在胸： 在他们面前，你会发现自己是通透的，连做小小抗争时都是底气不足的，或者被当成讨价还价的惯伎， 而最终诚如他们所预料的一样，你必将妥协。

  人的一生可以有很多选择，但经过现实利益过滤后，所剩无几，或者说变得别无选择。就好比，今天深更半夜有个小粪粪仿若大彻大悟，对人性的软弱和自私深恶痛绝一样，明天起床之后，该软弱还是软弱，该自私还是自私， 曾经如何选择将来也必如是选择。

  过了两点，反对者慢慢在立法会前一块十米见方的空地上聚集。

  空地是治安警早早就用铁栅栏画好了的，十米见方，能够容纳多少人。 阿sir们果然深谙澳门区情， 计算的分毫不差，连小报记者，放风筝的健身阿叔统统加上不过二十余人。本来是可以多点人的，但香港的声援者还没入澳门便被生生地阻拦在港澳码头，只得悻悻地搭乘天星客轮返港，只可惜了船票和两个多小时的无用功.

  谁叫你们香港佬多事的，没听说过澳人治澳么，澳门的事情论不到香港人指手画脚. 这番言论出自澳门某中方大员之口，且言之凿凿，掷地有声，余深以为然。

  港人治港，澳人治澳，乃联合声明基本法中明确规定的原则，

  如今难得澳门上下众志城城，万众一心，为维护国家安全而甘愿牺牲某些资产阶级性质的小自由，小权利，此乃深明大义之举也，怎奈和港人见不得我澳一派和谐景象，非从中作梗，煽风点火，如今其阳谋早早夭折，23条立法之路少些曲折，怎不让人额手称庆。 哪管你香港洪水滔天，甚至20万人上街示威，我澳门巍然不动， 依然故我，正是高下立判。

  果然，仅剩的示威者支持不了2个钟便扛着标语，喇叭等宣传工具，纷纷鸟兽散去。的士司机刚把车停下，碰巧见证到这一幕，颇为不屑道：咳，这帮土匪!

  土匪？我深深被这位澳门普通市民的笃诚和善恶分明所打动，顿时对特区的稳定光明前景充满了信心。